Badam birinci çiçək açır
Badam ağacı («şaked») İsrail torpağında qışdan ilk oyanandır — Tu BiŞvata yaxın onun çılpaq budaqları ağ-çəhrayı çiçəyə bürünür. Buna görə badam bayramın gözəgörünən rəmzinə çevrildi.
Məşhur «Ha-Şkediya poraxat» («Badam çiçək açdı») mahnısı bu obrazı nəsillər boyu Tu BiŞvatın nişanına çevirdi. Çılpaq ağacdakı çiçəkli budaq — qışın ortasında baharın vədidir.
Ağac əkilən gün
İsrail torpağında əkinçiliyin dirçəlişi ilə Tu BiŞvat ağacəkmə gününə çevrildi. Şagirdlər və icmalar tinglər əkməyə çıxır; onilliklər ərzində bu yolla milyonlarla ağac əkilib.
Təqvim tarixindən bayram insanla torpağın canlı bağının gününə çevrildi — gələcəyə qayğını sadə bir işlə ifadə edəndə: meyvəsini bəlkə də başqalarının görəcəyi bir ağac əkmək.
İnsan — çöl ağacıdır
«Çünki insan çöl ağacıdır» — o da böyüyür, kök salır və bar verir.
Tövratın qədim ekologiyası
Ağaclara və torpağa qayğı yeni ixtira deyil: o, qədim əmrlərə hopdurulub.
Bal taşhit
«Dağıtma»: müharibədə meyvə ağaclarını mənasız məhv etməyin (Dvarim 20:19) və ümumən faydalını korlamağın qadağası.
Orla
Ağacın ilk üç ilin meyvəsi yeyilmir — qanun səbirə və böyüməyə hörmətə öyrədir.
Şmita
Hər yeddinci il torpaq dincəlir: tarlalar əkilmir, meyvələr hamı və təbiətlə bölüşülür.
Ağaclar bayramı bu günlərdə
Bu gün Tu BiŞvat ekologiya bayramı kimi də oxunur: təbiətə şükür və torpağa, suya, ağaclara qayğılı münasibət haqqında söhbət günü.
Meyvələrdən seder, ağacəkmə və canlı dünyaya diqqət bayramın qədim mənasını zəmanəmizin qayğıları ilə birləşdirir — bizdən sonra gələnlərə qoyacağımız torpaq haqqında qayğı ilə.