Миндаль зацветает первым
Миндальное дерево («шакед») первым в Земле Израиля пробуждается от зимы — уже к Ту би-Швату его голые ветви покрываются бело-розовым цветом. Поэтому миндаль стал зримым символом праздника.
Известная песня «Ха-Шкедия порахат» («Миндаль расцвёл») сделала этот образ знаком Ту би-Швата для многих поколений. Цветущая ветвь на голом дереве — обещание весны посреди зимы.
День, когда сажают деревья
С возрождением земледелия в Земле Израиля Ту би-Шват стал днём посадки деревьев. Школьники и общины выходят сажать саженцы; за десятилетия так были высажены миллионы деревьев.
Из календарной даты праздник превратился в день живой связи человека с землёй — когда заботу о будущем выражают простым делом: посадить дерево, плодов которого, быть может, дождутся уже другие.
Человек — дерево полевое
«Ибо человек — дерево полевое» — и он растёт, укореняется и приносит плод.
Древняя экология Торы
Забота о деревьях и земле — не новое изобретение: она вписана в древние заповеди.
Бал ташхит
«Не разрушай»: запрет бессмысленно губить плодовые деревья на войне (Дварим 20:19) и портить полезное вообще.
Орла
Плоды дерева в первые три года не едят — закон учит терпению и уважению к росту.
Шмита
Каждый седьмой год земля отдыхает: поля не засевают, плодами делятся со всеми и с природой.
Праздник деревьев в наши дни
Сегодня Ту би-Шват читают и как праздник экологии: день благодарности природе и разговора о бережном отношении к земле, воде и деревьям.
Седер из плодов, посадка деревьев и внимание к живому миру соединяют древний смысл праздника с заботами нашего времени — о земле, которую мы оставим тем, кто придёт после нас.